Im Gegensatz zu den fundamentalen und systematisch argumentierenden Werken von Šliogeris wie "Sein und Welt" (1990) oder "Alpha und Omega" (1999) ist das als philosophisches Tagebuch herausgegebene Post Scriptum eher sporadisch entstanden, und doch geprägt vom unverwechselbaren Denkstil des Verfassers. Der Leser, der vor einem gewaltigen Schopenhauer, Nietzsche, Heidegger... vielleicht zurückschrecken würde, scheut sich nicht, mit dem Autor dieses kleinen Büchleins die "ewigen Fragen" anzugehen. Ein kleines Buch, das zu großen Einsichten verhilft, wohl auch, weil Šliogeris, wie Naglis Kardelis in seinem Vorwort schreibt, nichts beweisen, sondern hinweisen will. Auffällig ist die kulturpolische Ausrichtung mancher Passagen. Sicherlich hat sie mit Litauens spezifischer Geschichte zu tun...

Arvydas Šliogeris, Philosoph, Seinsdenker neoheideggerischer Provenienz, Übersetzer deutscher Philosophen (Schopenhauer, Nietzsche, Jaspers, Heidegger u. a.) wurde 1944 geboren, studierte an der Technologischen Universität in Kaunas. Seit 1973 ist er ordentlicher Professor für Philosophie an der Universität von Vilnius.

Post Scriptum (Band 2 von "Bücher aus Litauen") ist der erste Versuch, den deutschen Leser mit einem Vertreter der zeitgenössischen litauischen Philosophie bekannt zu machen. Obwohl Litauen nicht als "Land der Philosophen" gelten kann wie Deutschland, hat es im vergangenen Jahrhundert herausragende und originelle Denker hervor gebracht. Zu nennen wären. u. a. Wilhelm Storost-Vydunas, Antanas Maceina und Jouzas Giruius. Doch Arvydas Šliogeris sei der erste litauische Philosoph, schreibt Naglis Kardelis, der sich völlig von fremden Einflüssen löste, der seinen eigenen gedanklichen Duktus gefunden habe, z. B. in Wesen des Barbaren (Kapitel 238. "Einen Barbaren kann man einen Menschen nennen, der noch keine Heimat hat, oder schon keine mehr hat. So wie das `noch´ sich vom `schon´ unterscheidet, so unterscheidet sich der Barbar der Frühzeit vom heutigen. Die Großstadt reproduziert von neuem die Situation des ursprünglichen Wilden und Barbaren, natürlich nicht empirisch, sondern metaphorisch. Kann doch ein Barbar auch `zärtlich` sein, auch `erzogen´ und `schriftkundig´. Er schreibt sogar Gedichte.").

Post Scriptum ist ein philosophisches Werk, das in knappen Sätzen Existenzielles formuliert - ohne unnütze fachspezifische Ausdrücke. Auch deshalb vermögen die Betrachtungen  von Šliogeris den Leser zu erschüttern und zum eigenen Nachdenken anzuregen, der sich seitenstarken philosophischen Werken nicht zuwenden würde.